賈平凹和余華這兩段都說爛了，我起碼看了十幾二十年了。梁鴻這個看著挺親切，灵与欲是我老家的樣子。但總體而言，這算啥電影啊。

不知道為什么，灵与欲喜歡給這種演員大特寫。他倒是很適合當副導(dǎo)演，就專門設(shè)計殺人橋段，講故事還是讓別人來吧。鋼琴曲很好聽。

盡管最后是好的結(jié)局，但我覺得反諷的意味更濃。女主和她的母親弟弟最后能逃離那個家暴成性的男人，灵与欲幾乎是一個奇跡。但奇跡究竟是沒有多少的，更多的人恐怕只能一生都生活在黑暗和恐懼中了。家暴是一個關(guān)乎婦女兒童權(quán)利的公共問題，灵与欲這個問題的討論和解決都不應(yīng)該私人化。

很溫馨，法蘭西浪漫體現(xiàn)無余，灵与欲尤其是配樂把氣氛烘托得很好

跟新教徒施拉德分手以后，天主教出身的斯科塞斯還是用現(xiàn)實主義的視角重述基督教，故事很簡單，在德川幕府禁教令時代，倆教士偷渡日本尋找失聯(lián)的前輩，期間經(jīng)歷了幕府幾乎無休止的叛教逼迫，最終主角放棄一些信仰形式，在俗世和主的灵与欲中自留了渡人之心。拋開宗教元素，這主題講的不就是個道家齒亡舌存的主張么，中國人自然是省得的，倒是由此可見日本古代貧民生活之艱辛，給個天堂的幻境就自愿隨教身死了，活的是多苦。斯科塞斯具體的處理手法上并不高明，那些潮濕并曖昧的場景像是泰倫斯馬利克和《強倫軒人妻一區(qū)二區(qū)電影》再現(xiàn)，表現(xiàn)官員們的刑求逼迫一而再的出現(xiàn)也沒了新意（何況都是些庸常的固定橫幅加直愣愣的腳踩耶穌像之特寫，鏡頭運用枯干的很），還有喋喋不休的解說畫外音?？偟膩碚f，是老實的表現(xiàn)事件，缺失了對人物心理的探求，較淺白。