開場即為“四叔一次又一次索取的小说”的呈現(xiàn)，男孩打殺敵人，女人困于樓上。裹挾彼此的是世俗道德的不容與社會身份的時刻在場。這段愛情關系帶著游戲的冒險色彩，它無比的真摯熱忱卻解構了游戲暗含的玩弄象征。角色間與演員間的現(xiàn)實關系同一，是對虛擬與真實的進一步模糊與把玩，也讓演員跟角色一道與生活對話。 全片的行為與象征豐滿又多義，但兩人的愛情是直接且純粹的，其醇厚的感受性令人沉醉回味數(shù)日不止。 太多迷戀的細節(jié)：避孕套承載不住他膨脹的欲望，仍然稚嫩所以需要她助其宣泄，她嫻熟地引導，他彷徨地凝視；伊甸園偷嘗禁果，AIDS與禁忌同構：‘’你愿為愛而死嗎？‘’；小女兒既是至始至終的羈絆，也是與兩人相容的陪伴；最后的心碎時刻：男孩被家庭壁壘阻隔的無聲告白，他對“游戲”的終結也是自我的“墜落”。沒有對象聆聽的曾經(jīng)終被鈴聲打斷。

6/10。電影設定之新穎不僅在操控正義的問題揭露上，四叔一次又一次索取的小说還有法庭陳詞和庭外作弊的較量，費奇的冷淡無情和尼可拉斯的關懷他人形成鮮明對立，費奇的小組戴隱藏式攝像機和監(jiān)聽器進法庭，侵犯陪審團的隱私利用他人的丑事進行攻擊，四叔一次又一次索取的小说已經(jīng)嚴重干涉了法律，在警察入屋時慌亂地銷毀電腦資料，尼可拉斯雖然非常清楚陪審團會被個人的生活背景所影響，但相信他人心中存在虔誠的信仰（堅持公民義務、熟知法律的盲人和成員全體起立為紀念陣亡士兵唱國歌，四叔一次又一次索取的小说都是國民意識高度虔誠的體現(xiàn)），用善良和真誠說服每個成員。但這種主人公憑借人格魅力（美德）獲得成功的好萊塢煽情性套路，一向令人感覺膚淺和幼稚。

雖然很多夸張和？？的對于泰國人的描述，但是這部電影有著很天真爛漫的氣質(zhì)，四叔一次又一次索取的小说這種氣質(zhì)在當代的電影里已經(jīng)基本無處可尋。關于理想，愛，妥協(xié)，這里都做到了。它的事實簡單化處理并不讓人出戲，反而有很強的“戲劇性”。唯一明顯的缺陷大概就是結尾有些拖沓。

只有我無聊的回過頭來數(shù)了下開頭摁了多少下快門嗎？膠卷是不是快拍完了嗎？…有些地方感覺銜接的有點破碎和生硬，電影的震撼更多是因其對于某種現(xiàn)實的揭露與批判，至于是否影射了別的，就清者自清，濁者自濁了…意識形態(tài)的對立其實是階級的對立，歸根結底又是人的對立，四叔一次又一次索取的小说是人的個體私欲的擴張對別的個體造成侵犯，然而錯的是侵犯，而非私欲，四叔一次又一次索取的小说每個人都有追求美好事物和幸福生活的權利，如果不傷害到他人…

除了中間虐小組的兩集外，四叔一次又一次索取的小说沒有特別能記得住的案子，四叔一次又一次索取的小说基本上都是千篇一律的連環(huán)殺人案，換個作案方式而已。結尾的大坑也設置的很牽強~