符合好萊塢五幕劇的模式，家庭倫理和階級(jí)覺(jué)悟相結(jié)合，“三突出”“高大全”“寫(xiě)主要人物”單作為理論拎出來(lái)說(shuō)固然有荒謬浮夸色彩，但是一旦和具體的文本結(jié)合卻使人感到毫不突兀，菲律宾电影十八岁的悲剧婚姻可能這也是影片討論的“理論”與“實(shí)踐”關(guān)系在銀幕內(nèi)外的呼應(yīng)/其實(shí)本片對(duì)于修正反派的塑造本不合理，強(qiáng)行在職業(yè)教育的語(yǔ)境下引入“提高”和“普及”的矛盾說(shuō)服力不大，中專(zhuān)還想搞什么高精尖？急于和功利的政治斗爭(zhēng)結(jié)合，菲律宾电影十八岁的悲剧婚姻有時(shí)候反而使影片脫離現(xiàn)實(shí)成為理念先行的說(shuō)教，亦是一種脫離現(xiàn)實(shí)、脫離群眾的表現(xiàn)/反修片直接對(duì)2g的合理性的基礎(chǔ)提出質(zhì)疑，其中除了一些普世的仍具有生命力的命題（書(shū)本經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，普及和提高的關(guān)系），1g的政治邏輯放在今天仍然具有旺盛的生命力，菲律宾电影十八岁的悲剧婚姻尤其是對(duì)于未曾在感性上經(jīng)歷過(guò)1g的年輕人來(lái)說(shuō)，被否定的“教條”反成為對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越