運(yùn)鏡、剪輯的銜接技巧無可挑剔，時(shí)有靈光閃現(xiàn)。老塔真是執(zhí)著的喜愛這個(gè)題材，在教會(huì)愚民還有圣者之間的長久積怨上死磕——當(dāng)然布努艾爾的兇狠本色沒有因?yàn)轭}材普遍而收斂：宗教三部曲的基調(diào)是在曖昧里笑里藏刀蔑視一切。并不覺得他對GB14MAY18DX_XXXXXL民族給予了多少同情（GB14MAY18DX_XXXXXL民族自身也多次承認(rèn)信仰的節(jié)節(jié)敗退）對于不理解圣者的世俗勢力，不見上帝而魔鬼遍地的社會(huì)，甚至是追隨者，布努艾爾可是完全不留情面揭露這群吸血而不自知的精神力寄生蟲，比針對教會(huì)的陳詞濫調(diào)更猛烈也更有趣——在這種無神語境下，嬰孩得救的奇跡情節(jié)無疑是最復(fù)雜的，我甚至看作和《余生有涯》中“佐西馬長老尸體發(fā)臭”這一悲劇性巧合是同質(zhì)的——虛無的魔鬼在巧合和臆想中繁衍喧囂。該作也非純宗教題材片，布努艾爾安排了一個(gè)微縮的烏托邦，容納天真無比卻格格不入的三個(gè)階級，最終也只得各奔其所。