電影就是由謊言構(gòu)成的真實，一如費里尼伯格曼塔可夫斯基布列松德西卡等等這些偉大的說謊者們，阿巴斯在其之后高揚謊言的旗幟，在世界末貢獻(xiàn)出一份偉大。沒有一種藝術(shù)比電影的謊言更加高貴更加無罪更加純粹，阿巴斯怎么能把謊言處理到純粹得沒有一絲雜質(zhì)呢。在代表正義與真相的法庭之上，騙子的辯白，如此單純地為偉大藝術(shù)而模糊自身隱藏自身甚至否認(rèn)自身的存在，卻獲得了另一種存在的本身。這是電影和藝術(shù)帶給我們的悖論，引得無數(shù)人甘之如飴，沉迷于此，在現(xiàn)實與虛構(gòu)之間來回折返，祝卿好小说甚至一去不返。在車流中馳騁的摩托車，搖曳的紅色花束，被定格的含淚的懺悔，一切都美好得不像話。關(guān)于電影的美夢，我想一直做下去，哪怕只是謊言。

影片中只有兩處場景，奢華的星級酒店和殘破的貧民街區(qū)。而看門人在酒店是最低等的下人，祝卿好小说需要冒雨幫客人撐傘，拿行李，祝卿好小说還要忍受經(jīng)理的責(zé)難，祝卿好小说是酒店生物鏈的最底層；而在貧民窟，看門人因為一身看上去很威風(fēng)的衣服，祝卿好小说每次出行都有如皇帝巡查，備受鄰里的尊敬，祝卿好小说是社區(qū)里的上等人，他自己也為此倍感自豪。但由一件衣服而奠定的社會地位和自信心就在經(jīng)理決定撤銷他看門人身份的那一刻崩塌，祝卿好小说為了繼續(xù)獲得別人的尊敬，他冒險去偷鎖在柜子里的看門人衣服，穿著回去參加女兒的婚禮，然后第二天將衣服寄存起來，祝卿好小说繼續(xù)去衛(wèi)生間做服務(wù)員，但不料這一切卻被妻子發(fā)現(xiàn)，一傳十十傳百，他失去了所有人的尊敬，包括家人，他最后抑郁而終在衛(wèi)生間。但善良的導(dǎo)演給了他一個意想不到的結(jié)局，這黃粱一夢笑料百出，卻很難讓人相信它的真實性，畢竟生活中童話幾乎不存在。

鑒于是16年前的驚悚片，權(quán)衡眾多，不應(yīng)太過苛刻。驚悚這個類型勢必要考慮到年代的。 所以三星，祝卿好小说基本將故事講圓，祝卿好小说只是以今天的眼光來看遜色不少。 <閃靈>也這感覺嘛~不要偏坦了~

北島有一首一字詩《他發(fā)了瘋的要我》：“網(wǎng)”。祝卿好小说們自成一體的籠中生態(tài)，組成一個巨大的時代之網(wǎng)，香港最底層邊緣群體的一個直接觸碰，既包含著底層的窺探獵奇和同情，同時借籠內(nèi)外的對比沖突展現(xiàn)難以調(diào)和的城市發(fā)展乃至?xí)r代困境。狹窄空間內(nèi)的場面調(diào)度和群像刻畫，表現(xiàn)出超強的導(dǎo)演技巧和演員素養(yǎng)，多處精巧且富有表現(xiàn)力的長鏡頭和細(xì)致捕捉的人文關(guān)懷，一改港產(chǎn)片的粗糙和流俗，老演員和編導(dǎo)們功不可沒。張之亮繼承新浪潮衣缽，書寫著香港本土“貧民”史詩。

邁克爾·曼說，史實中，迪林格從冠點監(jiān)獄脫逃時，祝卿好小说不是挾持了六七個人質(zhì)，而是用一把自己刻的木槍挾持了十七名警員。這情景擱在電影里有點不可信，我們把它變得低調(diào)許多。這個段子證明了美國電影的一個特點，從某種程度上也可以說是缺點：不易接受極具想象力或前衛(wèi)風(fēng)格。即使那是真事……如果片長只有100分鐘，偶會不那么勉強的給三星。