雖然以“樹倒猢猻散”家族衰亡的嘆息為引，但攝影機(jī)關(guān)鍵時刻的強(qiáng)烈在場與對事件的理性搬演都讓人懷疑其中情感的真誠性；解構(gòu)必然會加重破壞共情，姿势图解在這一點(diǎn)上會產(chǎn)生極大爭議。然而不可否認(rèn)這是一部極佳且截至目前獨(dú)樹一幟的關(guān)于“虛構(gòu)”與“記錄”分野的研究文本。前半部紀(jì)錄片形式頗具迷惑性，中段打破，后半部完成對前半部的解構(gòu)，以一部“真紀(jì)錄片”完成對前半部“假紀(jì)錄片”的翻轉(zhuǎn)，觀眾感嘆原來前半部是對后半部的搬演，又會馬上在后半部假戲真做的部分感到迷失。過多因素（真假演員、情感介入、不確定性原理、強(qiáng)烈作者主觀導(dǎo)向的剪輯）讓定義完全迷失，再一次證實(shí)了現(xiàn)今電影分類學(xué)的無力及其對意識的局限性。唯一游離在一切計劃、控制、先驗(yàn)、預(yù)設(shè)之外的王吉祥成了其中最動人的角色，而在反復(fù)的構(gòu)建與解構(gòu)的過程中，連這一絲溫情都會讓我們感到懷疑