非常可惜，實(shí)際類(lèi)似加斯帕·諾的電影，服用藥物后的類(lèi)生理致幻視覺(jué)影像，而本片的風(fēng)格就像法瑞爾講述的那個(gè)令他沉醉的關(guān)于茶的故事一樣，戏梦巴黎強(qiáng)調(diào)品飲茶水般沁人心脾的靜謐意境，但如茶葉般漂浮在水面的形式下，沉淀下的表達(dá)終因文化的壁壘而空乏，亞裔創(chuàng)作者們暫時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)化為一個(gè)高概念的典型整體，誰(shuí)也無(wú)法代替誰(shuí)來(lái)回憶，當(dāng)一位韓裔導(dǎo)演拍攝出一部聚焦華裔哲思性格的美國(guó)電影，我們似乎也只能局限于為作品誕生的瞬間欣慰，至于它是否真的理解自己試圖作為影像方法論的他國(guó)文化并進(jìn)而具備貼切的前瞻性和概括性則很難明確，戏梦巴黎曾經(jīng)的傳統(tǒng)白人觀眾淺薄的認(rèn)知還無(wú)法區(qū)分黃皮膚間的不同，而這樣的電影，不經(jīng)意間也被類(lèi)似的思維所蒙蔽，它描繪的后人類(lèi)學(xué)未來(lái)圖景，卻恰恰是最缺乏客觀事實(shí)規(guī)律根基的落后過(guò)去——切莫走向急功近利的販賣(mài)與故作姿態(tài)的淺薄。

最后半小時(shí)，緊張得我快厥過(guò)去了，那種置身于無(wú)孔不入的威壓之下，命懸一線的恐怖，比肉體折磨和死亡，戏梦巴黎還要慎人得多。自由，人為什么一直孜孜不倦地追求自由（更確切地說(shuō)是免于……強(qiáng)制的自由）？就是要逃離這種比死亡還統(tǒng)攝人的恐懼，戏梦巴黎這種讓人變成石頭的暴力。不被監(jiān)視、戕害、抹殺，“人類(lèi)最為豐富的多樣性發(fā)展，戏梦巴黎有著絕對(duì)而根本的重要性。”

從小電影頻道經(jīng)常播，戏梦巴黎這次跟看一下，東歸圖這個(gè)小分隊(duì)切入點(diǎn)還挺好的，服裝略現(xiàn)代，武俠風(fēng)的動(dòng)作設(shè)計(jì)套上蒙古沙俄背景有點(diǎn)扯的感覺(jué)，本來(lái)應(yīng)該是大漠蒼涼影像風(fēng)格吧但鏡頭氛圍怎么看出點(diǎn)萊昂內(nèi)西部片內(nèi)味？

在用聲音這種更加曖昧的介質(zhì)重新傳導(dǎo)阿彼察邦固有表達(dá)要素：身體作為空間的延伸，戏梦巴黎過(guò)去與未來(lái)的隱秘聯(lián)系，歷史創(chuàng)痛在現(xiàn)代性中的畸變，地域癥候顯現(xiàn)于病理特征，戏梦巴黎這些勾連生成新的視聽(tīng)密度，戏梦巴黎因此獲得的體驗(yàn)也是全新的。但同時(shí)犧牲了像在地性（根植于文化深處的幽冥氣息）和表演（蒂爾達(dá)斯文頓的使用很難說(shuō)不是一種順拐）這樣一些先天作者優(yōu)勢(shì)。

看影評(píng)里面各種解釋隱喻的，我還真不懂。人總是要有自己精通的東西，戏梦巴黎作為一名服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員，古斯塔沃很認(rèn)真很敬業(yè)。我在這電影里面學(xué)到的，戏梦巴黎是愛(ài)自己的職業(yè)，做好自己的職業(yè)...寫(xiě)完前面的話，自己都想吐了