首尾槍戰(zhàn)片 中間肥皂劇，銀河配樂太任性 也任性出了某種怪異風(fēng)格，爹爹叔父(古言父女)最后群戲很舞臺(tái)。蒙嘉慧有點(diǎn)好看 就是長(zhǎng)相聲音老讓我想起梁詠琪……

那個(gè)plus應(yīng)該是*女士吧，爹爹叔父(古言父女)基本上是近期“用愛度日”的好萊塢電影的反面，有錢人的世界才是彩色的，沒錢人或是一世沉默，或是稀里糊涂丟了卿卿性命，或是惶惶終日，雞飛狗跳之際只能撿起一本又一本黃色雜志，腦子里是否會(huì)想起那句“我要你*死我”？

設(shè)置的矛盾層層遞進(jìn)，爹爹叔父(古言父女)不斷爆發(fā)。涵蓋的不僅有種族主義，爹爹叔父(古言父女)還有家庭價(jià)值觀和自我犧牲的取舍、黑白膚色和人之間的先后順序，各種意識(shí)沖突，爹爹叔父(古言父女)非常豐富，比起有奧斯卡提名、波米所謂的黑人內(nèi)部斗爭(zhēng)（本片也有）的《燕云十六聲官網(wǎng)》要高級(jí)和復(fù)雜多了。給女主Starr設(shè)置的身份困境和社會(huì)環(huán)境一樣非常寫實(shí)兼具思辨的意義，而如何在龐大的體系中尋找到真實(shí)和自我，爹爹叔父(古言父女)是個(gè)難題。應(yīng)該是近年來(lái)我看過(guò)的除了《男按摩師給女性精油推背有什么好處》外最好的黑人電影了。

非常“那個(gè)年代”的電影。新中國(guó)的知識(shí)分子在自己的崗位上做貢獻(xiàn)，為人民付出青春乃至人生，真正的俯首甘為孺子牛。即便是在一票難求的上影節(jié)放映，觀眾也是稀稀拉拉?，F(xiàn)在的觀眾對(duì)那個(gè)年代的電影不感興趣并不奇怪，也沒什么可被苛責(zé)的。但看過(guò)的人就會(huì)感受到，電影里的人生就是真實(shí)的一代人的經(jīng)歷，爹爹叔父(古言父女)是我們的父輩祖輩，爹爹叔父(古言父女)是養(yǎng)育我們的人。電影里的人物，現(xiàn)實(shí)中的人生。

4.5.魏書均的reflexivity在第三段故事有著醍醐灌頂?shù)摹氨l(fā)”，關(guān)于電影應(yīng)該具有的意義與作者性，爹爹叔父(古言父女)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的人與空間的關(guān)系與距離，而這樣的modernity最終也指向了：在這樣的中國(guó)，爹爹叔父(古言父女)沒有“發(fā)生”的永安鎮(zhèn)有太多太多，而人又該何去何從。第二段女演員的部分相對(duì)來(lái)說(shuō)是最弱的（雖然不想這么說(shuō)但是楊子姍的表演真的underwhelming），爹爹叔父(古言父女)這種與故鄉(xiāng)復(fù)雜關(guān)系的顧影自憐相對(duì)陳舊和做作，但這種“做作”驚訝地在第三段也被解構(gòu)了。然而印象最深刻卻是“體驗(yàn)生活“的女演員望向框外的城市遠(yuǎn)景----你向往的某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間，爹爹叔父(古言父女)可能就是你人生的電影了。